Mes: febrero 2013

RELIGIÓN Y PATRIARCADO

Santiago Eraso BelokiDeja un comentario

Con motivo de la publicación hoy de mi última columna del Diario Vasco,  he recordado esta otra que publiqué hace cinco años:

Durante siglos, la crítica al proyecto de autonomía del ser humano, y en especial a la libre autodeterminación de las mujeres, ha sido el eje central de la doctrina de la Iglesia Católica y otras creencias monoteístas que, en nombre de la ley moral natural, han impuesto sus dogmas contra la libertad de las personas. Los sectores más fundamentalistas de estas religiones se parecen cada día más los unos a los otros. En una carrera por no perder su identidad primigenia tratan de acentuar sus perfiles más conservadores, resaltando sus diferencias formales y rituales – la misa en latín y de espaldas a los asistentes, la recuperación de la presencia del velo islámico- para garantizar la fidelidad de sus feligreses más devotos, resaltar sus diferencias respecto a las otras religiones con las que compiten en el marco de una globalización feroz y frenar la avalancha de agnosticismo. Seguir leyendo «RELIGIÓN Y PATRIARCADO»

BARBARIE Y PATRIARCADO

Santiago Eraso Beloki1 comentario

No tengo ninguna duda de que el feminismo, más allá de las grandes ideologías, es uno de los movimientos políticos y culturales más importantes de los últimos siglos. Sin la lucha de las mujeres más comprometidas con su libertad, los seres humanos jamás hubiéramos conseguido muchos de los derechos que actualmente se consideran inalienables. Pero a pesar de los progresos, la mayoría de los actos de dominación, discriminación, acoso, control, abuso, aislamiento, secuestro, agresión psíquica, física o sexual y asesinatos en todo el mundo se siguen ejerciendo contra mujeres, porque sus cuerpos aún son un territorio de poder bajo sospecha. Cuerpos que, por encima de su condición biológica, en palabras de Beatriz Preciado, son una somateca, un archivo político y cultural donde se inscriben todas las prácticas de dominación hegemónicas: discursivas, epistemológicas, científicas, farmacológicas, económicas, mediáticas y visuales. Así pues, las prácticas feministas, antiesclavistas, de descolonización, queer, transexuales, transgénero, de tullidos, podrían releerse como movimientos de rebelión somática, formando parte de un proceso de sublevación de cuerpos excluidos del contrato democrático ilustrado.

Como la jurista internacional costarricense, Roxana Arroyo, nos recuerda en «Violencia sexual contra las mujeres», es muy necesario recordar el camino recorrido hasta nuestros días y, sobre todo, apoyar las luchas que todavía se dan en distintos puntos del mundo, porque, aunque parezca mentira, hasta la Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena de 1993 no se reconoció oficialmente que “los derechos de las mujeres y las niñas forman parte integrante e indivisible de los derechos humanos universales». Seguir leyendo «BARBARIE Y PATRIARCADO»

BASURAS EN SEVILLA

Santiago Eraso BelokiDeja un comentario

bas01 bas02
Una imagen vale más que mil palabras. Mientras la enésima Torre Pelli se impone, orgullosa e inmoral, sobre el horizonte sevillano, para acoger oficinas y servicios de La Caixa, cientos de solares vacíos, propiedad de las mismas entidades que han causado todo el desastre financiero, conviven con las basuras originadas en la huelga de l@s trabajadores de la limpieza. Mientras los servicios públicos se degradan cada día más y nuestros derechos sociales se merman semana tras semana, los especuladores arrogantes de siempre no tienen ninguna vergüenza en mostrar su poder.

bas03

PA(I)SAJE DEL RETROPROGRESO

Santiago Eraso Beloki1 comentario

tirado_paisaje_LOWLos últimos diecisiete años de mi vida, por los azares de la vida afectiva, viajo muy a menudo a Algeciras. Algunos lugareños, atrapados en una clásica concepción del territorio heredera de  los viejos Estados-nación, piensan que viven en el último rincón de Europa, cuando lo cierto es que la bahía de Algeciras, y todo ese espacio económico y geopolitico, ocupa el centro neurálgico de un espacio transfronterizo de incalculable valor estratégico. Más allá de las frontera nacionales y los límites de los estados, la economía neocapitalista está convirtiendo el territorio en una nueva heramienta para la acumulación. En ese sentido, la Bahía de Algeciras funciona como paradigma de cierta economia desterrotorializa que, paradójicamente, necesita estados fuertes y, si fuera necesario, autoritarios.

grafika_soziala1

Ahora tenéis la ocasión de ver en la Fundación Cristina Enea de Donostia/ San Sebastián la exposición «Gráfica Social 04» que reúne dos realidades paralelas con ciertas analogías y diferencias. Por un lado, se presenta la obra que José Luis Tirado ha realizado en torno al Superpuerto de Algeciras mediante una ópera documental electroacústica titulada «Paisaje del retroprogreso», trabajo sobre el capital y el territorio, que por medio de citas nos muestra la espiral sin límites de la producción, el consumo y la acumulación. Por otro lado, en un ámbito más cercano, recopila material gráfico sobre el debate social del proyecto de Superpuerto de Pasaia en el que es posible explorar los efectos ambientales, sociales y paisajísticos derivados de un proyecto de gran envergadura.

Tambien aprovecho la oportunidad para adjuntar el texto «Pa(i)saje del retroprogreso» que en 2011 escribí para el catálogo de la obra de José José Luis Tirado.  Seguir leyendo «PA(I)SAJE DEL RETROPROGRESO»