Arte, cultura, ética y política
El lunes 19 el martes 20 de Noviembre se celebró en MNCARS de Madrid el primer encuentro de esta Plataforma.
Os dejo unas notas informales que utilicé en la mesa de trabajo sobre Cartografía del Arte español, donde participé:
«A principios de los años ochenta comenzaron a desarrollarse en España unas estructuras institucionales para la difusión del arte contemporáneo basadas en criterios ligados al boom global del mercado, y específicamente del mercado del arte.
La crisis económica está afectando gravemente a la financiación de los servicios públicos en toda Europa. Las estructuras que sustentan el estado del bienestar se desmantelan para promover modelos institucionales que permitan la implantación de organizaciones basadas en la eficacia empresarial. Poco a poco se extiende la idea de que todos somos empresarios de nuestras vidas y que estas tan solo son un negocio más en un mercado-mundo, donde cada uno es responsable de garantizarse sus propios derechos, desde la cuna hasta la tumba.
Estos días, a propósito de alguna película y ciertos chistes periodísticos en los que Mahoma aparecía caricaturizado, han vuelto a surgir, una vez más, numerosas críticas iconoclastas contra la libertad de expresión y manifestaciones de repulsa, reclamando venganza contra sus autores. Escudándose en argumentos identitarios, en defensa de los valores trascendentales de las religiones, algunos líderes religiosos musulmanes y, al amparo del ruido mediático, otros cristianos fundamentalistas que reclaman también la «vuelta al orden moral», han puesto sobre la mesa de debate internacional la posibilidad de ponerle límites a la libre circulación de las imágenes y, por tanto, proponer la censura de las ideas críticas subyacentes.
Estos días se ha celebrado en la Universidad Púbica de Navarra un seminario sobre Innovación e Investigación en la Cultura Contemporánea. El análisis de la crisis económica y su influencia en el sistema cultural fue uno de los principales temas de discusión. Todo el mundo parece estar de acuerdo en que, debido a los efectos devastadores de la actual situación económica, un modelo de financiacion de la cultura pública ha llegado a su fin y todo indica que se abre una nueva época en la que la iniciativa privada está llamada a jugar un papel destacado. Aunque algunos seguimos empeñados en poner en valor el papel de las administraciones públicas para preservar el valor social del arte y la cultura, parece ser que determinados sectores de la denominada sociedad civil económica han llegado a la conclusión de que, definitivamente, ha llegado el tiempo de un cambio de paradigma y que ahora las fuerzas económicas del tejido empresarial van a asumir un papel impulsor del sector cultural, de acuerdo con las obligaciones derivadas de su responsabilidad social corporativa.
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Cada acto individual que emprendamos o acción colectiva que impulsemos es, en parte, responsable del mundo en el que vivimos y en consecuencia detrás de cualquier hecho, por insignificante que parezca, existe una responsabilidad moral y política. El filósofo y activista social Santiago López Petit, en su reciente texto “Politizaciones apolíticas” publicado en la revista Espai en Blanc. Materiales para la subversión de la vida, escribe que “la época global en la que vivimos es post-política porque en ella la acción transformadora queda interrumpida por el estrechamiento del ámbito de lo político -hay poca diferencia entre izquierda y derecha, dice él-, por la sensación de inutilidad de la política y por la disolución progresiva de lo común”.
Desde esa aseveración pesimista se afirma que la política institucional ha perdido su importancia social y se ha convertido en recurso profesional, en otra forma de empresa privada, dedicada a la defensa de intereses particulares. En cierto modo, se confirma que ha perdido su sentido primigenio: ser servicio público. Seguir leyendo «LA BURBUJA CULTURAL. EDUCACION/ECOLOGIA/CULTURA: UN NUEVO TRINOMIO SOCIAL»
Santiago Eraso Beloki 