EL DERECHO A LA CULTURA COMO BIEN COMÚN (2)

En diferentes foros locales promovidos por varios agentes y colectivos independientes, conscientes de la situación crítica del sector, estos días se ha vuelto a hablar del papel de la cultura, de su función social o de la precaria situación de sus trabajadores. En el Gaztetxe Kortxoenea, se debatió, a veces con visiones antagónicas, sobre las paradojas y contradicciones de una ciudad como Donostia/San Sebastián que impulsa, por un lado, la construcción de ciertas grandes infraestructuras, como el tren de alta velocidad y, por otro, una Capital Europea de la Cultura que proclama apoyar una cultura ecológica, social y pedagógica; en Durango, se convocó el foro Guk Geure Kulturaz y en Madrid este fin de semana, promovida por varias asociaciones profesionales, también ha tenido lugar una gran manifestación bajo el lema “Cultura somos todos”. Dentro de unas semanas, el colectivo navarro Kultura Prekaria coordina otras jornadas en el nuevo local de Katrakak, la célebre librería con cafetería y espacio social autogestionado pamplonica, heredero de la pionera Hormiga Atómica.

cultura prekaria

Seguir leyendo “EL DERECHO A LA CULTURA COMO BIEN COMÚN (2)”

RESIDUOS DE ESPALIÚ: acciones y legado en Donostia (1992-1994)

El último texto que publiqué, titulado SIDA. Treinta años después comparte contenidos con la exposición Residuos de Espaliu: acciones y legado en Donostia (1992-1994), comisariada por Aimar Arriola, dentro de su proyecto de investigación  Marginalia.

espaliupostalweb

Esta exposición busca ensayar las condiciones documentales necesarias para una nueva aproximación al trabajo último del artista cordobés Pepe Espaliú (1955-1993), a partir de materiales relativos al artista provenientes del fondo patrimonial de Arteleku – Diputación Foral de Gipuzkoa. Tomando como horizonte la celebración ahora del vigésimo aniversario del fallecimiento de artista, lo que se pretende aquí no es tanto la reivindicación conmemorativa de su figura como identificar las posibilidades de su re-significación crítica. Seguir leyendo “RESIDUOS DE ESPALIÚ: acciones y legado en Donostia (1992-1994)”

¿ENCADENARSE? ¿A QUIÉN Y PARA QUÉ?

Espai en Blanc acaba de publicar el último número de su revista. Bajo el título de Un esfuerzo más  nos invitan a perseverar en la apertura de un nuevo mundo que está ya en este mundo, para atravesar el impasse en el que estamos y en la exigencia de un cambio radical que implica necesariamente experimentar.

libro_espai01b

Estos días la cadena humana que ha reclamado la autodeterminación y la independencia nacional de los catalanes ha vuelto a plantear el eterno tema del encaje constitucional de las diferentes nacionalidades que componen el estado español; o, definitivamente, su desmembramiento en el marco de una Europa que pueda repensar sus mapas. Por otro lado, la reacción de determinados poderes centrales ha puesto sobre la mesa la eterna “unidad de España”. En fin, el viejo dilema que aún sigue vigente y que parece, de nuevo, plantearse como un tema central de la agenda política.

Estas manifestaciones legítimas de identidad territorial, lingüística, sociocultural, económica etc.…, desde mi punto de vista, son una muestra más de los sucesivos y complejos procesos de fragmentación y segmentación que está produciendo la crisis y, su mejor arma, el miedo. Seguir leyendo “¿ENCADENARSE? ¿A QUIÉN Y PARA QUÉ?”

QUE SE LIXE A TROIKA

image

Para el filósofo Jacques Ranciere, un sujeto político es quien va más allá de reclamar su “parte” y cuestiona la misma distribución jerárquica de las partes y los lugares.

El pasado jueves, mientras en las calles de Sevilla se celebraba la fiesta del Corpus Christi y una parte importante de ciudadan@s volvía a ponerse sus mejores galas domingueras, hubo una convocatoria de huelga en Euskal Herria, convocada por los sindicatos y fuerza sociales nacionalistas (excepto los sindicatos anarquistas, las restantes no se dieron por aludidas);casi a dario se convocan manifestaciones y acciones de la marea blanca, verde etc…y huelgas sectoriales, por aquí y por allá. Casi todos los días se ven grupos de trabajadores de alguna empresa tras una pancarta reinvindicando “su puesto de trabajo”. Hoy al mediodía, sin ir más lejos, l@s trabajores de la empresa Saimaza se apostaban, aislados y solitarios, en la Plaza de la Encarnación, el nuevo, sorprendente y paradógico escenario social sevillano. En fin, y todo esto, claro está, en el ámbito nacional correspondiente. Más allá de alguna información concreta, poco sabemos sobre lo que ocurre al otro lado de las fronteras. Seguir leyendo “QUE SE LIXE A TROIKA”